Il grande gioco botanico: Mozzo expo

The magic exists, the wizards not.

God exists, but not without someone in a position to thinking it.

A hen makes more company than a dressed dog, and it poo an egg a day.

The train is wonderful as the bus, but on the short distances the bike and the feet are better than an orgasm, compared to a car.

In night it makes dark. but not for the other half of the world.

In a soccer game between philosophers the Greeks will win.

giovedì 18 aprile 2013

Mozzo expo

Facciamo incontrare le generazioni, è il primo punto.

facciamo incontrare le coscienze e le conoscenze, intrecciamone le trame.

Nella zona sottostante gli orti comunali per gli anziani, si trova una lunga striscia verde inutilizzata, data la pendenza del terreno. Questa infatti male si adattava ad un pubblico di pensionati. E' tuttavia un valido luogo per la coltivazione orticola, e la sua conformazione non sarà di ostacolo per dei giovani: attraverso un lavoro di terrazzamento si andranno a creare delle ampie vasche di terra, raggiungibili tramite qualche scalino. La posizione, inoltre, non è solo soleggiata, ma è dirimpetto al passaggio pedonale, e può offrire una gradevole vista ai passanti.Questo già succede in alcuni comuni limitrofi come Almè.

L'idea offre non solo uno spazio ai giovani che vogliono avvicinarsi all'orticoltura, ma ad uno scambio intergenerazionale di idee, opinioni, saperi. E' infatti vero che se il giovane può disporre di nuove tecniche colturali, l'anziano ha molta esperienza, e può integrarle con preziosissimi consigli.

La diversità tra gli orti non consisterà solo nella conformazione, ma anche nella gestione: il gruppo di coltivatori (under 30) gestirà lo spazio secondo una logica comune, evitando la divisione a settori per favorire una migliore cooperazione.

dall'uno al 5 maggio: mozzo expo.

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Bergamo SOS

Bergamo SOStenibile è un nuovo mensile, indipendente e freepress, nato nel novembre 2010 e diffuso in 30.000 copie in distribuzione gratuita in tutta la bergamasca, con la finalità di comunicare e diffondere nuovi stili di vita e un’innovativa cultura d’impresa, sulla base di principi economici, sociali e ambientali più sostenibili. L’utilizzo intelligente delle risorse del nostro pianeta, l’attenzione al territorio e alla natura e le nuove frontiere della green economy sono gli argomenti chiave della nostra testata: 64 pagine dedicate ogni mese all’attualità locale e internazionale, spaziando dal consumo consapevole agli approfondimenti sulle energie rinnovabili, dalle buone pratiche amministrative e d’impresa, fino alla finanza etica. Il nostro obiettivo è informare e dare spazio alla sostenibilità in modo positivo e propositivo, stimolando l’emulazione e la messa in rete di realtà associative, enti locali, cooperative e aziende che si stanno impegnando in questa direzione, ma che spesso vengono trascurate dall’informazione tradizionale. Target primario del nostro giornale è il cittadino, ossia il vero perno all’interno della società, dal quale possono partire quelle azioni -dal semplice fare la spesa al voto politico- che sommandosi possono tradursi in concreti miglioramenti della qualità della vita individuale e collettiva, anche per le generazioni future. ---------------------------------------------------------- Bergamo SOStenibile is a new monthly, independent and freepress, born in November 2010 and published in 30.000 copies distributed free throughout the province of Bergamo, with the aim of communicating and publicizing new lifestyles and innovative corporate culture, based on economic, social and environmental principles more sustainables. The intelligent use of our's planet resources, the attention to the area and the nature and the new frontiers of the green economy are the key arguments of our magazine: 64 pages dedicated every month to local and international current events, extending from aware consumption to analysis' on renewable energies, from good administrative and business practices, to the ethical finance. Our goal is to inform and give space to sustainability in a positive and proactive way, encouraging emulation and the upload to the web of social realities, local authorities, cooperatives and companies that are working in this direction, but which are often overlooked by traditional information. Primary target of our paper is the citizen, that is the real key in society, from which those actions - from simple shopping at the political vote - can start, that added together can be translated in concrete improvements in the quality of individual and collective life, also for future generations.

GO ROOTS!

GO ROOTS è un gioco da tavolo autoprodotto ed ispirato all'antico gioco del go. ogni giocatore è una pianta, da 2 a 4 piante potranno crescere in questo spazio di terra. dopo aver messo il primo seme su un qualsiasi lato della scacchiera, la pianta può crescere a partire da quella pedina (o seminare altri semi) guadagna punti la pianta che delimita piu territorio! disponibile su ordinazione! capotortoivan@hotmail.it ------------------------ GO ROOTS is an autoproduced game, inspired by the ancient game of Go. Each player is a plant; from 2 to 4 plants could grow in this share of land. After the location of the first seed, on every side of the chessboard, the plant can grow from that seed (or sow other seeds in every moment). Gain points the plant which surrounds more territory! Available on order!

albero del paradiso, ailanto, o chouchun

TREE OF HEAVEN, AILANTHUS or CHOUCHUS

Deciduous plant belonging to the family Simaroubaceae. It is native to central and northwestern China and Taiwan. Unlike other members of the genus Ailanthus, is widespread in temperate rather than tropical.

The tree grows rapidly and is able to reach heights of 15 m in 25 years. However, it is short-lived and usually does not exceed 50 years.

In China, the tree of heaven has a long and rich history. It is mentioned in the oldest Chinese dictionary known and mentioned in countless Chinese medical texts for its recognized ability to heal ills, ranging from mental illness to hair loss.

The roots, leaves and bark are still used today in traditional Chinese medicine, primarily as astringent. The tree is widely cultivated in China and other countries for raising Ailanthus silkmoth , a moth used for the production of silk.

The tree was imported into Europe for the first time in 1740 and in the United States in 1784. He was one of the first trees to be brought to the West in a time when chinoiserie was dominating European arts, and was initially presented as an ornamental plant. The initial enthusiasm soon waned after gardeners faced its pollinating ability and its foul smell. Although this was widely used for street trees during much of the nineteenth century.

Outside of Europe and the United States the plant was introduced in many other areas outside of its native range. In many of these has become an invasive species due to its ability to rapidly colonize disturbed areas and stifle competitors with allelopathic substances. It is considered a pest in Australia, the United States of America, New Zealand and several countries in Southern and Eastern Europe,. The tree also drives back vigorously when cut, making difficult and long its eradication. In some urban areas has been dubbed "ghetto palm" and "stink tree".

pianta decidua appartenente alla famiglia delle Simaroubaceae. È nativo della Cina nordoccidentale e centrale e di Taiwan. Diversamente da altri membri del genere Ailanthus, è diffuso in climi temperati anziché tropicali. L'albero cresce rapidamente ed è capace di raggiungere altezze di 15 m in 25 anni. È però poco longevo e solitamente non supera i 50 anni.
In Cina, l'albero del paradiso ha una l

unga e ricca storia. È citato nel più antico dizionario cinese conosciuto e menzionata in innumerevoli testi di medicina cinesi per la sua riconosciuta abilità di curare mali che vanno dalle malattie mentali alla perdita dei capelli. Le radici, le foglie e la corteccia sono usate ancora oggi nella medicina tradizionale cinese, principalmente come astringenti. L'albero è stato estesamente coltivato sia in Cina che in altri paesi per l'allevamento del bombice dell'ailanto, una falena impiegata per la produzione della seta.
L'albero fu importato in Europa per la prima volta nel 1740 e negli Stati Uniti nel 1784. Fu uno dei primi alberi ad essere portato in occidente in un'epoca in cui la chinoiserie dominava le arti europee, e fu inizialmente presentato come una specie ornamentale. L'entusiasmo iniziale svanì presto, dopo che i giardinieri dovettero affrontare la sua capacità pollonante ed il suo odore disgustoso. Nonostante questo venne largamente impiegato per le alberature stradali durante gran parte del XIX sec. Al di fuori dell'Europa e degli Stati Uniti la pianta è stata introdotta in numerose altre aree al di fuori del suo areale originario. In molte di queste è divenuta una specie invasiva grazie alla sua capacità di colonizzare rapidamente aree disturbate e soffocare i competitori con sostanze allelopatiche. È considerata una specie nociva in Australia, negli Stati Uniti D'America, in Nuova Zelanda e numerosi Paesi nell'Europa meridionale e in quella dell'est. L'albero inoltre ricaccia vigorosamente se tagliato, rendendo difficile e lunga la sua eradicazione. In alcune aree urbane è stato soprannominato "palma del ghetto" e "albero puzzo".

da wikipedia, l'enciclopedia libera, forse, ancora per un po

DOPO IL CARBONE

Siamo i cittadini del mondo, lo giriamo ed esploriamo, occupiamo e deturpiamo, colonizziamo e abbandoniamo. E' successo da poco che in modo così clamoroso molti uomini e donne possano spostarsi da una all'altra parte del globo, e con noi si sono aggregate, silenziosamente come sempre, le piante. nascoste nelle tasche e nei risvolti dei pantaloni, appiccicate ai maglioni o trasportate dal vento fisso di treni ed auto.

E quando qualcuno si accorge che ci sono immigrati irregolari nella nostra flora, si arrabbia, e urla disastro. Lo sono senza dubbio, e i loro nomi in alcuni paesini diventano ricorrenti quanto i casi di omicidio irrisolti che dobbiamo subirci dai media, ma esistono, e sono un monito vivente per tutto ciò che indirettamente stiamo facendo al mondo, botanicamente parlando. un po come la legge del contrappasso.

e allora eccoci al punto! boschi di ailati, canneti di poligono giapponese, intrichi di kudzu! impariamo a conoscere i pericoli e le potenzialità di chi è arrivato e prepotentemente soffoca il nostro ecosistema dove questo è già debole a causa del troppo cemento!

se volete inviarmi foto, per farci un fumetto, articoli da pubblicare o altro-----> capotortoivan@hotmail.it

AFTER THE COAL

We are citizens of the world, we travel and explore it, we occupy and destroy, we invade and abandon. It happened short time ago that in a way so clamorous many people, men and women, could move from one part to another of the world, and with us the plants are added, silently as always.

Hidden in pockets and pants, attached to jumpers or carried from the wind of trains and cars. And when somebody realizes that there are regular immigrants in our flora, he gets angry, and screams "Disaster".

They are a problem, certainly, and their names in some small countries become recurrents as unresolved murder's event that we must suffer by media, but they exist, and they are a living warning for everything that we're doing indirectly to the world, botanically saying.

Some as law of retaliation.

And so here we are (at the point)! Wood of Ailanthus, groves of Japan's polygon, mazes of kudzu! We learnto know danger and potentialities about who arrived and arrogantly suppress our ecosystem, which is already weak because of too much cement!

If you want send me photos, to make a comic strip with them, articles or other -> capotortoivan@hotmail.it

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giovedì 18 aprile 2013

Mozzo expo

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